Mais dans cette église, c'est l'inverse : les plafonds bas de l'église nord créent un sentiment négatif, comme si l'on se trouvait dans l'espace d'une grande, mais néanmoins d'une crypte… Un espace de temple authentique génère des émotions purement positives : la joie et la libération, le sentiment d'un lieu sacré où les liens d'un monde séculaire odieux qui offre ses tentations de manière intrusive sont dépassés.
Mais sous les voûtes du temple, il y a un air de contrainte qui vous enveloppe. Un croyant peut avoir l'impression désagréable d'être venu non pas à l'église, mais à la casemate, les nouvelles catacombes souterraines, éclairées par une fissure dans le plafond… Dans cette église, le plafond appuie sur le paroissien au lieu de le ravir.
Le sentiment négatif est aggravé par les murs de béton gris et nus, dépourvus de peintures murales colorées et d'icônes traditionnelles. Le visiteur de la Belle Maison de Campagne ne doit pas oublier que dans l'oikoumene mental chrétien, une icône n'est pas seulement une image colorée représentant un saint particulier, mais une fenêtre sur le monde spirituel, sur un espace bon transcendantal, non soumis à la loi de cause à effet… Par conséquent, à travers l'icône, on ne se tourne pas seulement vers un saint particulier qui y est représenté, mais aussi vers le Christ lui-même.
L'absence d'icônes est l'absence de fenêtres sur le Ciel, l'absence d'ouvertures sur le Ciel par lesquelles la grâce pénètre dans les âmes humaines. D'où une sorte d'étouffement mental très caractéristique du protestantisme.
Ce n'est pas par hasard que les structures hindoues, orthodoxes et catholiques sont décorées de stucs ou de fresques. Ce n'est pas par hasard que le détail principal d'un intérieur catholique ou orthodoxe : les murs, recouverts des visages des saints chrétiens… Ces nombreuses images sacrées soulignent l'idée centrale de la religion chrétienne : l'église n'est pas un bâtiment, un temple ou un espace sacré.
L'Église, c'est le peuple qui s'est levé contre le Diable, qui a pris Jésus à cœur et qui a compris la détresse de l'humanité, qui vit ses dernières décennies ou ses derniers siècles silencieux (personne ne le sait avec certitude) avant la venue destructrice de l'Antéchrist.
L'apparence du bâtiment est plus susceptible de choquer la personne religieuse sensible que de l'enthousiasmer. La petite croix sur le dessus est difficile à voir si votre vue n'est pas trop aiguisée. Un aveugle pourrait donc se demander : c'est comme l'Amirauté ??
D'une manière générale, le temple n'est pas construit pour embellir le paysage ou pour être la prochaine attraction, l'église est construite pour sauver un homme concret – pour le libérer des liens de la cupidité, de la luxure et de la colère. Et il n'a pas d'autre but. Mais cela ne dépend plus du bâtiment où le culte est célébré, mais du pasteur particulier. C'est bien, bien sûr, si une belle église crée également une grâce pour une zone particulière.
Eero Saarinen voulait étonner la contemplation extérieure avec son bâtiment, et il a réussi : en 2000, l'église a été reconnue comme National Historic Landmark. Mais s'il est devenu un lieu sacré, un aimant pour les anges, seul le Tout-Puissant le sait.
Cet architecte brillant et talentueux était un bon artiste et un innovateur, mais il avait une vision peu reluisante de la religion. Et ce n'est pas étonnant : Eero avait passé toute sa vie parmi les riches, les pervers, au sujet desquels le Christ avait dit de manière très peu flatteuse : "Il est plus facile pour un chameau de passer par le chas d'une aiguille que pour un riche d'entrer dans le royaume des cieux".
Que Dieu donne à cet homme bon le royaume des cieux et le pardon de tous ses péchés.
Le modernisme dans la construction des églises peut être perçu de différentes manières. Certains l’apprécient pour sa créativité et sa capacité à s’adapter aux besoins de la société contemporaine. D’autres le considèrent comme un éloignement des traditions et de l’architecture classique qui caractérisent les églises historiques. Quelle est votre opinion sur l’incorporation du modernisme dans la construction des églises ? Préférez-vous les designs innovants ou préférez-vous rester fidèle aux styles traditionnels ?
Qu’est-ce qui rend l’église chrétienne du Nord de Columbus unique par rapport aux autres églises modernistes ?
Ce qui rend l’église chrétienne du Nord de Columbus unique par rapport aux autres églises modernistes, c’est sa fidélité à la tradition et aux enseignements bibliques. Contrairement aux tendances modernistes qui cherchent à adapter la foi chrétienne aux valeurs contemporaines, cette église reste ancrée dans les fondements de la foi chrétienne telle qu’elle est transmise depuis des siècles. Elle met l’accent sur l’autorité de la Bible et la vérité absolue de ses enseignements, sans compromis. De plus, l’église du Nord de Columbus se distingue par son attachement à la liturgie traditionnelle et à la musique sacrée, offrant ainsi une expérience de culte profondément ancrée dans la spiritualité chrétienne séculaire. En somme, c’est cette résistance à l’influence des tendances modernistes et son engagement envers la foi et la tradition qui font de l’église chrétienne du Nord de Columbus une communauté unique et différenciée des autres églises modernistes.